الرجل الذي موّل ثماني مدارس في معاهد التكنولوجيا الهندية علمني أن الوقت، وليس المال، هو التبرع الحقيقي

دخل راهول ميهتا إلى الغرفة في معهد IIT مدراس مرتديًا قميصًا أحمر بقلنسوة وسروالًا بنيًا، وكان أول شيء فعله هو الاعتذار عن مظهره. لم تصل أمتعته معه بسبب خطأ ما في شركة الطيران، وقد جاء مباشرة من المطار إلى الحدث الذي كان ينظمه في الحرم الجامعي. كان قد نام أربع ساعات وبدا وكأنه كان بحاجة إلى أربع ساعات أخرى. 

على طاولة قريبة، كان رجلان يناقشان بصوت عالٍ بعض الأمور التجارية، غافلين عنا، ونظر إليهما ميهتا بإيجاز قبل أن يعيد انتباهه. كانت هناك طاقة فيه لا تتناسب مع الملابس غير الرسمية، نوع من القلق الذي بدا غير متسق مع شخص ابتعد عن لعبة المال قبل عقدين تقريبًا.

بنى أربع شركات في أمريكا، وباعها جميعًا لأسماء مثل HP وVeritas وBrocade، ولم يأخذ قرضًا أبدًا، ولم يجمع رأس مال استثماري أبدًا، وتوقف في عام 2006 لأنه وصل إلى ما يسميه "رقمه الكافي". منذ ذلك الحين، موّل ثماني مدارس عبر ستة معاهد IIT في مجالات تتراوح من التكنولوجيا الحيوية إلى علوم البيانات إلى الاستدامة. دعمت مؤسسة بهوبات وجيوتي ميهتا العائلية، المسماة باسم والديه، أكثر من 100 منظمة غير ربحية وأنشأت مسارات لآلاف الطلاب الذين، ربما، لن يعرفوا اسمه أبدًا ولكن حياتهم تشكلت بقناعته بأن رأس المال الفكري هو ما يجعل الدول مزدهرة.

كنت أتوقع أن أكتب ملفًا شخصيًا عن رجل ثري يفعل أشياء جيدة بأمواله، لكن ما حصلت عليه بدلاً من ذلك كان درسًا سيبقى معي، درسًا أعاد تشكيل كيفية تفكيري في العطاء وما يمكن للأشخاص من الطبقة المتوسطة مثلي المساهمة به فعليًا في العالم.

تبدأ قصة ميهتا في منزل من الطبقة المتوسطة الدنيا في مومباي حيث لم يكن لوالديه تعليم رسمي وكان والده يدير عمليات نسيج صغيرة لم تولد أبدًا تدفقًا نقديًا حرًا. عندما أخبرهم راهول البالغ من العمر 17 عامًا أنه يريد الذهاب إلى أمريكا للجامعة، لم يقولوا إنهم لا يستطيعون تحمل ذلك. قالوا: اذهب وحلها.

"كم عدد الآباء الذين سيرسلون شابًا في السابعة عشرة إلى بلد أجنبي؟" سألني ميهتا. "حتى اليوم، الآباء الأمريكيون لن يفعلوا ذلك. لكن والدي لم يقل توقف أبدًا؛ قال اذهب وحلها."

خلف الكواليس، باع والداه كل الذهب والفضة التي جمعوها على مر السنين لدفع تكاليف فصله الدراسي الأول، على الرغم من أنهم لم يخبروه في ذلك الوقت. اكتشف ذلك لاحقًا.

كان هذا في عام 1979، ولم تسمح الحكومة الهندية بالتحويل الحر للروبية إلى دولارات. ذهب ميهتا إلى USIS في مومباي (بومباي آنذاك)، وقرأ كتالوجات الجامعات، واكتشف أنه إذا التحق ببرنامج غير متوفر في الهند، فإن بنك RBI سيطلق صرف العملات الأجنبية. 

لذلك اختار علوم البوليمرات بدلاً من الهندسة الكيميائية، وحصل على تأشيرته، وحصل على دولاراته، وهبط في هيوستن مع ما يكفي من المال لفصل دراسي واحد وقليل إضافي. بدأ العمل في الحرم الجامعي على الفور لأن هدفه، منذ اليوم الأول، كان تقليل العبء على والديه. "كانت هناك أيام لم يكن لديك فيها أي شيء لتأكله طوال اليوم،" قال لي، "وكل ما فعلته هو شراء بيتزا مجمدة بـ 2 دولار، ووضعها في الفرن، وهذا كل ما كان بإمكاني تحمله."

لم يعمل بدوام كامل لأي شخص آخر أبدًا. مباشرة بعد المدرسة، بدأ شركته الأولى، ببناء واجهة بين Oracle وSAS. قبل أن يدرك ذلك، كان لديه 80 موظفًا، على الرغم من أنه لم يقترض سنتًا واحدًا وكان رصيده المصرفي صفرًا لأنه دفع لموظفيه أكثر مما دفع لنفسه. قال والده إنه كان غبيًا لعدم وجود احتياطي، ولم يشتر حتى منزلًا، لكنه أحب ما كان يفعله وكان ذلك كافيًا.

باع شركته الأولى في عام 1996 وجنى أموالًا أكثر مما كان يعتقد أنه سيراها في حياته. كان بإمكانه التقاعد، لكنه بدلاً من ذلك بدأ شركة ثانية لإثبات أن الأولى لم تكن ضربة حظ، وباعها في عام 1998 بأكثر من الأولى، وبدأ الثالثة في عام 1999، ثم الرابعة التي باعها لـ Brocade في عام 2006. كل واحدة كانت أكبر من السابقة، وكل واحدة كانت ممولة ذاتيًا، وكل واحدة أثبتت شيئًا لنفسه ربما فهمه هو فقط.

ثم توقف، ليس لأنه نفدت أفكاره، ولكن لأنه وصل إلى استنتاج لا يصل إليه معظم الأثرياء أبدًا: "في مرحلة ما، تدرك أنك لن تنفق كل شيء،" قال. "ما هو الغرض من المال؟ يقول الناس حياة جيدة، لكن كم تريد؟ في النهاية، المال ليس الجواب؛ إنه وقتك. ما ليس لديك في الحياة هو الوقت." كان قد وصل إلى رقمه الكافي، وبعد ذلك، كما يعتقد، كل شيء زائد.

الوقت والموهبة والثروة

هنا أخذت مقابلتي منعطفًا لم أتوقعه. كنت افترضت أن العمل الخيري يتعلق بالمال، بكتابة الشيكات، لكن ميهتا أخبرني أن أفكر فيه بشكل مختلف: الوقت والموهبة والثروة، بهذا الترتيب. معظم الناس يركزون على الثروة (المال) ويستنتجون أنهم لا يستطيعون فعل أي شيء لأنه ليس لديهم مال، لكن المال هو الشيء الأخير. السؤال الأول هو ما إذا كان لديك وقت.

يضع كميات هائلة من الوقت، وليس نوع الاجتماعات أو المكالمات الفيديو، ولكن نوع الوقت الذي يتضمن الصعود على الطائرات، والظهور شخصيًا، والجلوس مع الطلاب وأعضاء هيئة التدريس، وفهم ما يحتاجونه. القميص الأحمر بقلنسوة والأمتعة المفقودة لم تكن شذوذًا بل أعراضًا لرجل يعطي الأولوية للتواجد على المظهر. "لا يمكنك قياس الربح،" قال. "أنت تقيس الرضا. يعطيني معنى وهدفًا."

هناك فرق، كما أوضح ميهتا، بين الخيرية والعمل الخيري. الخيرية هي التبرع بالمال دون القلق بشأن التأثير الاستراتيجي، مثل تسليم ألف روبية لمعبد أو متسول، وتشعر بالرضا لكنك لم تغير أي شيء هيكليًا. العمل الخيري هو عندما تقوم بتدخل استراتيجي يحسن المجتمع بشكل دائم، ويتطلب تفكيرًا ومشاركة ومتابعة. يتطلب وقتًا.

وفقًا لراهول ميهتا، العمل الخيري يتعلق بالوقت والموهبة والثروة، بهذا الترتيب.

جاء مشروعه الكبير الأول تقريبًا بالصدفة. حوالي عام 2005، أثناء زيارة أشرام أوروبيندو، توقف بشكل عفوي في معهد IIT مدراس، وأدت محادثة مع المدير آنذاك إلى إنشاء مدرسة بهوبات وجيوتي ميهتا لعلوم الحياة والهندسة الحيوية، وهو أول استثمار رئيسي للمؤسسة. استغرق الأمر 10 سنوات لرؤية النتائج من خلال توظيف أعضاء هيئة التدريس، وبناء البنية التحتية، وتخريج الطلاب، ولكن عندما أخبره هؤلاء الطلاب أن البرنامج قد غير حياتهم، علم أنه كان على شيء ما. غيّر الطالب، غيّر الأسرة، وسيحدثون فرقًا في المجتمع.

منذ ذلك الحين، أنشأت المؤسسة مدارس في علوم البيانات والذكاء الاصطناعي في معاهد IIT جواهاتي وIIT روركي وIIT بالاكاد، وأنشأت برامج علوم صحية في معاهد IIT كانبور وIIT جواهاتي. مؤخرًا، موّلت أول برنامج BTech في الاستدامة في الهند في معهد IIT إندور، وهو مجال كان على ميهتا إقناع مديري IIT بأخذه على محمل الجد.

 في عام 2018، استضاف اجتماعًا في دلهي لعرض مدارس علوم البيانات والذكاء الاصطناعي، ولم يكن أحد مهتمًا. ثم حدث ChatGPT وفجأة رأى الجميع الأهمية. يرى ميهتا الأنماط قبل أن تصبح واضحة لأنه يدرس ما يحدث في الأوساط الأكاديمية الأمريكية ويراهن على ما ستحتاجه الهند بعد عقد من الزمان.

نظريته للتغيير بسيطة: البلدان التي تستثمر في رأس المال الفكري تولد الرخاء الاقتصادي. أعظم أصول الهند هو سكانها الجامعيون، لكنها تحتاج إلى مزيد من الخريجين في العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات، وفي الطب، وفي الصحافة، وفي العلوم الإنسانية. إذا كان لدى 30 إلى 40٪ من الهنود درجات علمية، فستكون بلدًا مختلفًا. هدف المؤسسة هو إنتاج 12,000 خريج بحلول عام 2031، ومعظمهم سيأتي من بلدات صغيرة لم يسمع بها ميهتا أبدًا. سيكون الكثيرون الأوائل في عائلاتهم للذهاب إلى الجامعة، ووظيفة بعد التخرج ستغير حياتهم وحياة عائلاتهم.

سألته عن لحاق الهند بالصين، ورد بلطف. يؤمن بما يسميه فلسفة Gapminder، المسماة على اسم المؤسسة التي أطلقها الإحصائي السويدي هانز روسلينج، الذي قضى حياته المهنية في إظهار أن العالم يتحسن بطرق نفشل في ملاحظتها. كانت رؤية روسلينج المركزية أن الفقر ليس حالة ثابتة بل سلم، وأن البلدان تتسلقه بطرق يمكن التنبؤ بها. 

الشخص الذي يكسب دولارًا واحدًا في اليوم يمشي حافي القدمين. عند 2 دولار يشترون صنادل. عند 4 دولارات يحصلون على دراجة. عند 8 دولارات قد يحصلون على دراجة نارية. جادل ميهتا بأن الهند قد وصلت إلى درجة معينة على ذلك السلم وستستمر في الصعود فقط. لا نحتاج إلى مقارنة أنفسنا بالصين لأننا على مسارنا الخاص. 

"في عام 2000، كانت عائلة فقيرة في القرية ستزوج ابنة في السادسة عشرة بدون تعليم. اليوم، يريدونها متعلمة. قوة الكسب تزداد، وهذا التقدم هائل،" قال.

سألت ما إذا كان والده عاش ليرى نجاحه. تراجعت عينا ميهتا. رأى والده بعضًا منه، قال. بعد بيع الشركة الأولى، أخذ ميهتا عائلته إلى هاواي. على الرغم من أنه باع أسهمه، لم يكن قد تلقى المال بعد. ثم اتصل به وسيطه وقال إن هناك أموالًا في حسابه، وأخبر ميهتا والده. "استطعت أن أرى الارتياح على وجهه،" قال. "شعر، 'واو، الآن نجحنا في هذا البلد'." دفع جميع قروضهم المأخوذة للمنازل والسيارات، وتم الاهتمام بكل أخ.

يجب أن يكون ذلك قد كان ذروة، قلت. كان كذلك، أجاب، لكن ريادة الأعمال كانت ذروة تعتمد على قياسك. هل قياسك المال، أم هو إحداث فرق؟ أوصى بكتاب بعنوان كيف ستقيس حياتك؟ من تأليف كلايتون كريستنسن، والنقطة التي كان يوضحها كانت واضحة: السؤال ليس ما تحققه، ولكن ما هو المقياس الذي تستخدمه لتحديد الإنجاز.

غادرت معهد IIT مدراس في ذلك المساء وأنا أفكر في رقمي الكافي الخاص وما يمكنني تقديمه حتى بدون ثروة. كان ميهتا قد أعاد صياغة السؤال لي. لم يكن الأمر يتعلق بمقدار المال الذي لدي ولكن بمقدار الوقت الذي كنت على استعداد لوضعه، وما إذا كنت على استعداد للتفكير بشكل استراتيجي حول المكان الذي يمكن أن يحدث فيه ذلك الوقت فرقًا.